دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، مطالعات تفسیر تطبیقی 3115-7890 6 2 2022 02 20 Quranic arguments for the narration of the obligation to follow and the sanctity of opposition to the Prophet (PBUH) and the divine saints from the point of view of Shiite and Sunni commentators ادله قرآنی، روایی وجوب تبعیت و حرمت مخالفت با پیامبر(ص) و اولیای الهی از دیدگاه مفسران فریقین 100 119 145383 FA خدیجه احمدی بیغش دانش آموخته دکترا رشته تفسیر تطبیقی، مجتمع آموزشی علوم اسلامی کوثر. تهران 0000-0002-7900-7103 Journal Article 2021 03 22 The source of sovereignty and obedience is God Almighty, and any sovereignty from other than God is void and oppressive; unless during the reign of God and with His permission, it is like the guardianship of the prophets and saints. Now the question is what are the reasons for the necessity of obedience or sanctity of opposition to the Prophet (PBUH) and the divine saints?  Analytical and descriptive study of this issue shows its special approval in the view of reason and sharia, acting on the words and manners of the Prophet (PBUH) in addition to the approval of reason, has also been approved by Islam. The words of the Prophet (PBUH) and the saints must precede personal intentions, otherwise the person, although he may be considered as a believer, but in fact such a person is a hypocrite or ignorant of the truth of religion and lacks faith. منشأ حاکمیت و اطاعت، خداوند متعال بوده و هرگونه حاکمیت از جانب غیر خدا باطل و ظلم است، مگر این­که در طول حاکمیت خداوند و با اذن او، همچون ولایت انبیا و اولیای الهی باشد. حال سؤال این است که وجوب اطاعت یا حرمت مخالفت با پیامبر (ص) و اولیای الهی از چه ادله­ای سر چشمه می­گیرد. بررسی تحلیلی و توصیفی این مسأله نشان از تأیید ویژه­ی آن در دیدگاه عقل و شرع است؛ چراکه بیان و عمل نمودن به سخنان و سیره پیامبر (ص) بر اساس ذوق و احساس شخصی و موافق امیال نفسانی، مورد تأیید عقل و شرع نبوده و این امر مورد تأیید اسلام نیز نبوده است. به­عبارت دقیق­تر، باید کلام رسول (ص) و اولیای الهی مقدم بر مراد شخصی باشد. در غیر این ­صورت، فرد گرچه شاید در ظاهر در زمره­ی مؤمنین قلمداد گردد، اما در واقع چنین فردی منافق یا جاهل به حقیقت دین بوده و فاقد ایمان است. https://cis.quran.ac.ir/article_145383_17b86681ed00bfd05feb60bfe4ad25f1.pdf