مطالعات تفسیر تطبیقی

مطالعات تفسیر تطبیقی

ارزیابی مؤلفه‌های گرایش اجتماعی شهید مطهری و سید قطب در تفسیر سوره ممتحنه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانش‌آموخته سطح سه تفسیر و علوم قرآن، بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء، قم، ایران
2 دانش‌آموخته سطح سه تفسیر و علوم قرآن، بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء، قم، ایران.
3 دانشیار گروه تفسیر و علوم قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، قم، ایران
چکیده
به‌موازات گسترش مباحث اجتماعی و تحولات جامعه در صدسال اخیر، نیاز به تفسیر اجتماعی قرآن کریم بیش‌ازپیش احساس شد و این گرایش تفسیری رشد چشمگیری کرد که در این میان آیت‌الله مطهری و سید قطب از اندیشمندان و مفسران اجتماعی قرآن کریم شناخته شدند. مقاله حاضر به روش توصیفی ـ تحلیلی و با هدف ارزیابی گرایش اجتماعی این دو عالم در تفسیر سوره ممتحنه ـ که مضامین اجتماعی دارد ـ تدوین‌شده است. در این نوشتار پس از تبیین مؤلفه‌های گرایش اجتماعیِ دو مفسر در تفسیر سوره ممتحنه، دیدگاه‌های ایشان بر پایه مؤلفه‌های یادشده مورد ارزیابی قرارگرفته است. از مهم‌ترین نتایج پژوهش حاضر این است که شهید مطهری در توجه به مؤلفه‌های چهارگانه «تعیین اصول روابط مسلمانان با کفار»، «برخورداری از بیان شیوا و رسا»، «تبیین فلسفه احکام» و «پاسخ به شبهات» موفق‌تر و قوی‌تر عمل کرده است؛ اما در مؤلفه «نگاه جامعه‌ساز و تمدنی به آموزه‌های قرآن» بیانات سید قطب جامع‌تر از سخنان استاد مطهری است. درمجموع می‌توان گفت رویکرد اجتماعی شهید مطهری به دلیل بهره‌مندی بیشتر از مؤلفه‌های تفسیر اجتماعی، برتر و کامل‌تر از گرایش اجتماعی سید قطب است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Assessing the Social Orientation in Martyr Morteza Motahhari’s and Sayyid Qutb’s Interpretations of Surah Al-Mumtahanah

نویسندگان English

mohammadjavad shirmardi 1
Mohammadjavad jafarmalek 2
Ali Asghar Shuaishoaei 3
1 Graduate of Level 3 in Quranic Interpretation and Sciences, Israa International Foundation for Revelational Sciences, Qom, Iran,
2 Graduate of Level 3 in Quranic Interpretation and Sciences, Israa International Foundation for Revelational Sciences, Qom, Iran.
3 Associate Professor, Department of Quranic Interpretation and Sciences, University of Holy Quranic Sciences and Education, Qom, Iran.
چکیده English

Detailed Abstract
Research objevtive: 
The present study aims to compare the social orientation of Martyr Morteza Motahhari and Sayyid Qutb in their exegesis of Surah Al-Mumtahanah, which contains significant social themes, based on the components of social interpretation. These components have been addressed in various books and articles, with some points of divergence but largely points of consensus.
This study seeks to evaluate the social orientation in the interpretations of Motahhari and Qutb regarding Surah Al-Mumtahanah by relying on the widely agreed-upon components. Given the expansion of social issues and societal transformations over the past century, the need for a social reading of the Qur’an has become increasingly apparent, leading to significant growth in social exegesis. Among the scholars contributing to this field, Ayatollah Motahhari and Sayyid Qutb are recognized as prominent social interpreters of the Qur’an.
Methodology:
This study employs a descriptive-analytical approach. First, the concept of exegesis was examined with reference to lexical sources, and the nature of social interpretation was explored through valuable works in Qur’anic and exegetical studies. Subsequently, Motahhari’s exegesis in Familiarity with the Qur’an (Ashna’i ba Qur’an), specifically his commentary on Surah Al-Mumtahanah, and Sayyid Qutb’s exegesis in In the Shade of the Qur’an (Fi Zilal al-Qur’an) were studied.
Each scholar’s commentary was analyzed according to relevant social interpretation components, and then the two interpretations were compared from the perspective of social orientation, highlighting their respective strengths and weaknesses. Most of the components were determined based on the content of Surah Al-Mumtahanah.
Findings:
The findings of this study indicate that a social interpretation should include components appropriate to its purpose. For Surah Al-Mumtahanah, the following components can be used to evaluate the social exegesis of Martyr Motahhari and Sayyid Qutb:
1. Defining the principles of Muslims’ relations with non-Muslims
2. Employing clear and eloquent expression
3. Explaining the philosophy behind the rulings
4. Addressing doubts and questions
5. Adopting a society-building and civilizational perspective on the Qur’anic teachings
These components are derived from the content of Surah Al-Mumtahanah, although they can also be applied to other surahs with similar themes.
According to the study, Motahhari paid considerable attention—both quantitatively and qualitatively—to the component of “defining the principles of Muslims’ relations with non-Muslims.” He also extensively employed the component of “clear and eloquent expression,” which is characteristic of all his works, not only in exegesis, but in a style accessible to the general public while appealing to scholars. Additionally, he focused heavily on “explaining the philosophy behind the rulings” within verses of legislation, which significantly contributes to addressing doubts and questions among youth, as many of their doubts arise when Qur’anic rulings are explained to them. This emphasis enriches the component of “addressing doubts” within social interpretation.
Sayyid Qutb also aimed to enrich his social exegesis by addressing each of these components. Notably, he placed particular emphasis on the component of “adopting a society-building and civilizational perspective on Qur’anic teachings,” which distinguishes his social orientation from that of Motahhari.

کلیدواژه‌ها English

Social Exegesis
Social Orientation
Martyr Morteza Motahhari
Sayyid Qutb
Surah Al-Mumtahanah
 قرآن کریم.
ابن فارس، احمد (1404 ق): ‌«معجم المقاییس اللغة»‌، قم: مکتب الاعلام الاسلامی.‌
انصاریان، حسین (1383): «ترجمه قرآن»، قم: نشر اسوه.
برقی، احمد بن محمد بن خالد (1371 ق): «المحاسن»، قم: دار الکتب الإسلامیة.
حافظ شیرازی، محمد (1371): «دیوان حافظ»، رضا ایزدی، نشر میلاد.
خمینی، روح‌الله (1389): «صحیفه امام»، تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1412 ق): «مفردات الفاظ القرآن»، بیروت - دمشق: دارالقلم - الدار الشامیه.
رضایی اصفهانی، محمدعلی (1382): «درسنامه گرایش‌ها و روش‌های تفسیری قرآن»، قم: مرکز جهانی علوم اسلامی.
رضایی اصفهانی، محمدعلی (1385): «منطق تفسیر قرآن (2)؛ روش‌ها و گرایش‌های تفسیر قرآن»، قم: جامعة المصطفی العالمیة.
رضایی اصفهانی، محمدعلی (1389): «گرایش‌های تفسیری مفسران شیعه»، فصلنامه شیعه‌شناسی، شماره 30، صص 127-153.
سعدی، مصلح بن عبدالله (1320 ق): «دیوان سعدی»، تهران: بی‌نا.
شریف الرضی، محمد بن حسین (1414 ق): «نهج البلاغة (للصبحی صالح)»، قم: نشر هجرت.
صدر، محمدباقر (1434 ق): «المدرسة القرآنیة»، بیروت: دار التعارف للمطبوعات.‌
الصغیر، محمدحسین علی (1412 ق): «دراسات قرآنیة؛ المبادی العامة لتفسیر القرآن الکریم»، تهران: مکتبة الاسلامی.
طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۰ ق): «المیزان فی تفسیر القرآن»، بیروت: موسسه الاعلمی للمطبوعات.
طبرسی، احمد بن علی (1403 ق): «الإحتجاج علی أهل اللجاج»‌، مشهد: نشر مرتضی.
طبرسی، فضل بن حسن (1372): «مجمع البیان فی تفسیر القرآن»، تهران: ناصر خسرو.
علوی مهر، حسین (1391): «روش‌ها و گرایش‌های تفسیری»، تهران: اسوه.
قطب، سید ابراهیم حسین شاذلی (1425 ق): «فی ظلال القرآن»، بیروت: دار الشروق.
کلینی، محمد بن یعقوب (1407 ق): «الکافی»، تهران: دار الکتب الإسلامیة.
مطهری، مرتضی (1372): «مجموعه آثار شهید استاد مطهری»، تهران: صدرا.
معرفت، محمد هادی (1418 ق): «التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب»، مشهد: الجامعه الرضویه فی الجامعه الاسلامیه.
معرفت، محمدهادی (1410 ق): «التمهید فی علوم القرآن»‌، قم: نشر مرکز مدیریت حوزه علمیه قم.
مولوی، محمد بلخی (1393): «مثنوی معنوی»، نشر ثالث.

  • تاریخ دریافت 22 تیر 1403
  • تاریخ بازنگری 18 مهر 1403
  • تاریخ پذیرش 20 بهمن 1403
  • تاریخ انتشار 01 مرداد 1404